TRAMAnDARE: Un elogio alle tradizioni popolari - San Gavino

<< TRAMAnDARE è sinonimo di Dare e Darsi, aprirsi all’altro e alla comunità. >>, precisa Daniela.

Se da un lato, a partire dal XX secolo con la globalizzazione, abbiamo assistito a svariati mutamenti sia economici che socio-culturali che spesso hanno stravolto le varie comunità (es. con lo spopolamento), dall'altra parte, come conseguenza, le tradizioni popolari si sono affievolite a vantaggio di idee e costumi provenienti dalle altre zone o per tutto ciò che viene etichettato come Progresso (?). Provate ad immaginare agli antichi mestieri come ad esempio quelli nel settore dell'artigianato: il calzolaio (su sabatteri, in sardo), il fabbro, il maniscalco etc.. Un vasto mondo di piccoli artigiani che, nelle loro botteghe, lavoravano la materia con passione, metodologia e devozione. E spesso "istruivano" i propri figli, sin dalla tenera età, per tramandare loro tutti i segreti della propria arte mantenendo viva la tradizione.
Altrettanti esempi potevamo ritrovarli nel settore dell'agricoltura, pastorizia, pesca e così via. Con il cambio generazionale si assistiva ad un vero e proprio passaggio di testimone verso il futuro, dall'anziano al giovane.

Con quest'opera l'artista ha voluto puntare i riflettori proprio sull'importanza di questo aspetto cardine delle vecchie comunità. Come la trama dei fili intreccia quelli di un ordito dando vita ad un tessuto, così il "sapere" degli anziani si intreccia con quello dei giovani arricchendolo, garantendo continuità e mantenendo un senso di identità e comunità che, in caso contrario, andrebbe perso.

Daniela: << Il racconto che diventa filo, attraversa la pietra, le sue sfumature e i suoi cambiamenti fino a salire alla memoria e al ricordo. Sono le parole e i gesti dei nostri avi che, attraverso l’ascolto dei più giovani può arricchire il tessuto sociale contemporaneo. Un tessuto che diventa forma concreta con la tessitura centrale, dove i fili si intrecciano come fossero il timbro sonoro mancante al dialogo. Una riproduzione della voce e del suo ritmo. Un dialogo che si rivela fondamentale soprattutto in un momento storico come il nostro, dove prevalgono i social network e meno i rapporti diretti con l’altro. >>

L'opera è un mix fra pittura, chiodi e intrecci di lana. Sulla parete sono impressi quattro metà volti: due anziani, i custodi del sapere, e due giovani, la risorsa del futuro.

<< I due anziani - precisa l'artista - sono ultracentenari sardi, mentre i due bambini, in abito tradizionale, li ho fotografati l'anno scorso a Fonni. Nessuno di loro è di San Gavino. Sono volti Sardi in cui ognuno di noi può riconoscersi. Quattro persone diverse, che appartengono a generazioni diverse passato/presente/futuro. >>. E aggiunge: << Non ho mai dipinto un volto intero, perchè per me significa conoscere completamente qualcuno. E questo è impossibile! Ecco perché li dipingo a metà. Ognuno di noi mostra e dona di sé stesso ciò che può e in cui si riconosce. >>

Il tutto arricchito con una installazione fortemente legata ad una delle passioni della stessa artista: la tessitura, con metodi tradizionali. Tra un volto e l'altro, infatti, è possibile ammirare una trama che intreccia fili di lana dando vita al "dialogo", tra giovani ed anziani, del TRAMAnDARE.

<< Uno dei mestieri scomparsi (importantissimi) a cui miro, è la filatura a mano. Un tempo le donne si riunivano nei vicinati, anche all'aperto, e le si poteva incontrare lavorando lino, canapa e lana. Dal lavoro maschile sui campi al lavoro della donna al telaio per preparare i "corredi". >>


Se ci riflettiamo un po', un paese senza tradizioni diventa preda delle mode, perlopiù effimere. Può essere definito questo "progresso"?